ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 222

ประโยค - คำนี้พระมิมาปรือถูกชง ยกศพที่แปล ภาค 5 - หน้า 14 ชนี ชื่นอื่น ยก ฉันใด เจ หากว่า (ภิกขุ) อ.ภิกขุ อภิษุณหโต อภิฐานอยู่ งูกมานทีบ วัดดานี ชิงวัด ท. มีกรรรมเป็นต้น สัย อง กิริยา ชื่อว่าพิงระทำ

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตตามหลักธรรม ผ่านการสนทนาและการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการฝึกจิตในรูปแบบต่างๆ โดยอาจารย์ภิกขุ การสนทนาและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ฝึกจิต เป็

…nted text extracted from the image: --- ประโยค๒- พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ - หน้าที่ 68 ๔. เรื่องภิกขุ ๔๐๐ รูป [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนาบเมื่อประทับอยู่ในพระศเวขวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รังปลัสพระธรรมเทว…

พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความล

โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ๗๖ จังหวัดทุกวัดทั่วไทย “ภาพความประทับใจที่นึกถึงครั้งใด ปลื้มใจทุกครั้ง” ใกล้ส่งท้ายปีเก่า ต้อนรับปีใหม่ ทุกคนต่างตั้งความหวังกันว่า ปี ใหม่ คงจะดีกว่าปีที่ผ่านมา เศรษฐก

โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ใน ๗๖ จังหวัดทั่วไทย เป็นโครงการที่มุ่งมั่นสร้างสรรค์ความดีและปลุกจิตสำนึกในการทำบุญอย่างแท้จริง โดยคนไทยมีแนวโน้มที่มองโลกในแง่ดี แม้ในสถานการณ์ที่ไม่แน่นอน การตักบาตรนี

โดยสร้างเป็นอาคารคอนกรีตเสริมเหล็กสูง ๓ ชั้น ขนาด ๑๑×๖๐ เมตร ใช้งบประมาณประมาณ ๓ ล้านบาทเศษ² หลังจากการสร้างอาคารเรียนพระปัญญาธรรมแล้ว พบว่าทำให้ผู้นิยมบูรพาพุอปลมบและจำพวชที่วัดปากน้ ัวาใช่จริง มากขึ

อาคารคอนกรีตเสริมเหล็ก ๓ ชั้น สำหรับโรงเรียนพระปัญญาธรรม ใช้งบประมาณ ๓ ล้านบาท หลังการก่อสร้าง จำนวนพระสงฆ์เพิ่มขึ้นเป็น ๒๕ รูป สามเณร ๒๐๕ รูป และอุบาสิกาแม่ชี ๔๐๐ คน การศึกษาที่วัดได้รับการพัฒนาภายใต

เจ้าฟ้ากัลยาณีดุษฐาน กรมหลวงนภาภิธานีทรงครอง ๒๕ พฤษภาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตพระ ๓,๐๐๐ รูป ณ ศาลากลางจังหวัดสมุทรปราการ ๒๕ พฤษภาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตพระ ๒,๕๐๐ รูป ณ จังหวัดตาก, พิธีตักบาตพระ ๓,๕๐๐ ณ อำเภอเมือ

ในปี ๒๕๕๕ มีพิธีตักบาตพระจัดขึ้นในหลายจังหวัด รวมทั้งสมุทรปราการ ตาก ยโสธร และสงขลา โดยมีจำนวนพระสงฆ์มากมายเข้าร่วม นอกจากนี้ยังมีการมอบน้ำใจจากวัดพระธรรมกายช่วยเหลือผู้ประสบภัยในประเทศเนปาล โดยมีการแ

การครองคน-ครองงาน วัดพระธรรมกายอยู่ชานเมือง คนกรุงเทพฯ ไปมาสะดวก ก็ มากันมาก พอคนมาวัดมากๆ ก็ต้องมีพื้นที่ให้เขานั่ง ให้เขาเดิน ยิ่งคน มามากก็ยิ่งต้องเตรียมพื้นที่มากเป็นธรรมดา แล้วก็ต้องปลูกต้นไม้ ให

วัดพระธรรมกายตั้งอยู่ชานเมืองกรุงเทพฯ และมีการพัฒนาพื้นที่เพื่อรองรับผู้เข้าชมจำนวนมากในช่วง 10 ปีแรก โดยเฉพาะในวันอาทิตย์ ความสะดวกในการเดินทางและค่าใช้จ่ายเป็นปัจจัยสำคัญในการดึงดูดประชาชน. ด้วยการจ

เวลา พราหมณ์ ให้ อาหาร ต่าง โดย ของ เทียม ของกิน เป็นต้น ไม่มีประมาณ แก่ โกฐิ มหาชน ตลอด ๓ ปี ๑ เดือน ใน วันที่สุด ได้ ให้ ถาด ทอง คาถู ปิยะ และ ถาด สำเร็จ อันเต็ม ค่ะ ปิยะ ทอง และ เงิน ตามลำดับ นับได

บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ

ผ้าห่อคัมรี ผ้าห่อคัมรีมีรึมีไม่ไผ่คัน การบันทึกอักขระลงบนใบลานใช้วิธี "จาร" คือใช้เหล็กแหลมมีดเขียนเป็นตัวอักษร บนใบลาน เพราะใบลานเป็นวัสถุ ธรรมชาติที่บางเบาและคงทนถาวร มาก คัมภีร์ โบราณ

ผ้าห่อคัมรีมีความสำคัญในการป้องกันคัมภีร์ใบลานจากความเสียหาย การจารอักษรบนใบลานเริ่มต้นในสมัยโบราณ คัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดของไทยคือ "ติงสนิทธุตตราสรชาดก" ที่มีอายุเกือบ 400 ปี และศึกษาประวัติศาสตร์การ

นั่น แม้จะแบ่งเป็น ๓ หมวด คือ พระวินัยปิฎก พระสงฆ์ต้นปิฎก และพระอภิธรรมปิฎกแล้ว แต่ก็ยังเป็นการสืบทอดด้วยการสวดท่องจำที่เรียกว่า มุขปาฏิ จนกระทั่งราวปี พ.ศ. ๔๐๐ เศษ ซึ่งมีการจำกัดดีรื้นพะ-ไตรปิฎกลากเ

เนื้อหาสอนเรื่องพระไตรปิฎกที่จัดแบ่งเป็น ๓ หมวด ได้แก่ พระวินัยปิฎก พระสงฆ์ต้นปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ซึ่งการสืบทอดมีการสวดท่องจำที่เรียกว่า มุขปาฏิ สืบทอดมายังประเทศต่าง ๆ โดยเริ่มมีการจารึกในปี พ.ศ.

ตอนนี้ให้ดูสถานที่ที่จะจัดถวาย เพราะวัดแต่ละแห่งนี้รับรอง คณะสงฆ์ไม่ได้มากเกิน ๔๐๐ รูป กำลังให้เขาสนามพูดบอลที่เชียงดงเพื่อจะ รองรับพระ ๓,๐๐๐ รูป ยายคงมาหลักหมื่น จะสนุกกันใหญ่ ที่นั่นแต่ละวัดเขาใช้เ

กิจกรรมทำบุญที่เชียงตุงเริ่มต้นด้วยการรวบรวมพระสงฆ์จากวัดต่างๆ รับรองได้ไม่เกิน ๔๐๐ รูป เพื่อจัดถวายพระ ๓,๐๐๐ รูป โดยกิจกรรมนี้มีเป้าหมายในการปลุกฝังเด็กๆ ให้รักการทำบุญและรักษาพุทธศาสนา สถานที่จัดงาน

ติวบาตรพระ ๑,๑๑๑ รูป ณ สี่แยกท่าน้ำบางโพ งามชื่อ กรุงเทพมหานคร และพิธีตักบาตรพระ ๑,๒๕๐ รูป ณ อบต. คลองสาม จังหวัดปทุมธานี ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตรพระ ๑,๓๐๐ รูป ณ จังหวัดสุโขทัย และพิธีตักบาตรพระ ๑,

ในช่วงเดือนกรกฎาคมปี 2555 ได้มีพิธีตักบาตรพระหลายครั้งทั่วประเทศ รวมถึงพิธีสำคัญที่จัดขึ้น ณ สี่แยกท่าน้ำบางโพ กรุงเทพมหานคร และจังหวัดต่างๆ เช่น ปทุมธานี สระบุรี สุโขทัย ราชบุรี นครราชสีมา หนองคาย แล

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ៩១ กะถัญจะ ภิกขุ เวทะนา เวทะนานุปัสสี วิหะระติ ฯ อิธะ ภิกขุ อัชฌัตตัง วา เวทะนา เวทะนานุปัสสี วิหะระติ พะหิทธา วา เวทะนา เวทะนานุปัสสี วิหะระติ ฯ อัชฌัตตะพะหิทธา วา เวทะนา เว

บทสวดมนต์ที่นำเสนอในฉบับนี้เป็นคำสวดที่เกี่ยวข้องกับภิกขุและการพิจารณาเวทะนาและจิตตะ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและเข้าถึงธรรมะได้ดียิ่งขึ้น โดยบทสวดเหล่านี้มีความสำคัญในการฝึกสติและการเจริญภาวนา ส

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๔๓ โส ภิกขุ ภิกขู ยาวตติย์ สมนุภาสิตพฺโพ ตสฺส ปฏินิสสคฺคาย; ยาวตติยญฺเจ สมนุภาสิยมาโน ต ปฏินิสสชเชยย. อิจฺเจต์ กุสล์, โน เจ ปฏินิสสชฺเชยฺย, สงฺฆาทิเสโส. ๑๓. ภิกฺขุ ปเนว อญฺญ

เนื้อหานี้นำเสนอการสวดมนต์ตามหลักธรรมของวัดพระธรรมกาย โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามคำสอน ทั้งยังบรรยายถึงผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและสังคม การประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม ทำให้เกิดผลดีท

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 217 อิทธิวิธนิทฺเทโส วิญญาณกฺขนฺโธติ ฯ อถวา ปชฺชเต อเนนาติ ปาโท ปาปุณยที่ติ อตฺโถ ๆ อิทธิยา ปาโท อิทธิปาโท ฯ ฉนฺทาทีนเมต์ อธิวจน์ ฯ ยถ

อิทธิวิธนิทฺเทโส เป็นข้อความที่กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอิทธิ และการได้รับสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าถึงสมาธิกับวิธีการของปาฏิหาริย์และอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ข้อความนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 368 วิสุทธิมคเค ยาว มี โกจิ ภิกขุ อาคนฺตฺวา น ปกโกสติ ตาวเทว วุฏฺฐ หิสฺสามีติ ฯ เอวํ กตฺวา สมาปนฺโน หิ ตสฺมี สมเย โส วุฏฺฐาติเยว ฯ โย

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากวิสุทธิมคฺคสฺสเกี่ยวกับภิกษุและบทบาทในสังคม สิ่งที่ถูกกล่าวถึงคือ ความสำคัญของการเป็นอยู่ในสังคมและการปฏิบัติธรรมของภิกษุในบริบทต่าง ๆ พร้อมส่งเสริมให้มีสติและความมุ่งมั่นในการ

ประโยค(ตอน) - สมุนไพรปลากิ๋ากาน มิน วินฉุกลาก (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้า 200 ลงติ มาริโ อามมุนนนี อาทึสุด อามมุนนนี อาคโต ๆ อัทนี อุททิสาสต์ เอตตา โย กุตตา ตสุ อาการทรงฤดูใก้ ภิกขุ อุณหภูกุลโมติ วูด ๆ ภิก

บทความนี้นำเสนอการใช้สมุนไพรในฤดูฝนภาคใต้ โดยเฉพาะความสำคัญและประโยชน์ของสมุนไพรที่มีอยู่ในพื้นที่นี้ วิธีการใช้งานและหลักการทำงานของสมุนไพรเมื่อเปรียบเทียบกับสภาพอากาศ โดยเสนอข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกั

ประโโยค - ชมมปฤกษา (สุดทา ม ภาค) - หน้าที่ 51 พราหมุน ภิกขุนเมตตุน ภิกขุนวาที น หิ วิสช มุมทาย วตุณโต ภิกขุน นาม โหติ; โย ปาน สุวปุงฌาเร สงฆาย จรติ, โอส ภิกขุน นามาติ สุตว อิมา อกา อาสิ "นานเทน ภิกข

เนื้อความกล่าวถึงการตั้งอยู่ของภิกขุในสงฆ์ และการปฏิบัติหน้าที่ด้วยความเมตตาและจิตบริสุทธิ์ รวมถึงการเป็นแบบอย่างที่ดีในสังคม การเข้าใจถึงธรรมะและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้องจึงมีความสำคัญ เพื่อพัฒน

ประโคม - พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - หน้า 81 ๗. เรื่องพรหมคำใดคนหนึ่ง* [๑๖๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรัชญอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภพรหมคำ คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมกถาว่า "น เตน ภิกขโล โหติ" เป็นต้

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับพรหมคำที่ประสงค์ให้พระองค์เรียกตนว่า 'ภิกขุ' โดยอ้างอิงถึงสมณโคดมที่เรียกสาวกเป็นภิกขุ และอธิบายว่าความหมายของคำนี้คือการสมาทานธรรมะเพื่อเติบโตในจิตวิญญาณ. การมีคุณค่าท

ประโยค๖ - ชมพูทวาร (จุดทอ โกะก) - หน้าที่ 28 ภัทรา กฤตพุฒพนธ์ ปจจี. มหาทุกโตก ติ สลาว อาหาร สมม คิม กมมิ กริสสติ. อ่ำ สามี สุพุทธิปิโก มยุห์ อาญานิสปูป นาม นฤติ ยาคฤตถานิบบี สมุทมติ. สมุท มย์ ดาว กมเ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการศึกษาธรรมะและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายถึงการอยู่ร่วมกันกับพระสงฆ์และการดำเนินชีวิตในแนวทางที่ถูกต้อง สอดแทรกด้วยตัวอย่างและประสบการณ์การใช้ช

ประโยค๒ - คำฉิงพระมังวาทฤกษา ยกทัพที่แปล ภาค ๔ หน้า 92 ดินหรือ อินทิษสุวา หรือว่าแก่เสาเขื่อน ตตก ฤณ ในเพราะ การกระทำนัน ยา ฉันใด ภิกขุ อ. ภิกขุ จิณาสาโล ผู้มอาสะล้านแล้ว โดย อน นี้ใด ตาติ ชื่อว่าเป็

เนื้อหาในข้อความนี้กล่าวถึงการกระทำและธรรมชาติของพระภิกษุที่มีต่อการสักการะ และความเข้าใจในคุณูปการของหลักธรรมในชีวิต โดยสรุปเน้นถึงการทำความเข้าใจต่อสิ่งที่ดีและชั่วในพระพุทธศาสนา ทั้งยังช่วยให้ผู้ศึ